Révélation et pensée dialogique dans la philosophie de Franz Rosenberg
Reproduction de : Thèse de doctorat : Philosophie et sciences sociales : Paris, EHESS : 2006
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Format: | UnknownFormat |
Sprache: | fre |
Veröffentlicht: |
Frankreich
Verlag nicht ermittelbar
2013
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Schriftenreihe: | Lille-thèses
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Zusammenfassung: | Reproduction de : Thèse de doctorat : Philosophie et sciences sociales : Paris, EHESS : 2006 Dissertation, École des hautes études en sciences sociales Paris, 2006 Ce travail tente de dégager le concept de « révélation » dans la philosophie de Franz Rosenzweig. Il en décrit son évolution à travers le concept de « corrélation » d'Hermann Cohen et la philosophie du langage d'Eugen Rosenstock et montre en quoi et comment il permet de dépasser l'idéalisme de Hegel par la structure dialogique Je-Tu au sein duquel le Je est articulé par le Tu. On obtient ainsi un nouveau type de relation qui trouve son fondement dans le langage. Le concept idéaliste de « totalité », incapable de rendre pensable l'altérité, est ainsi remis en question. Rosenzweig analyse cette structure à partir de la « logique de l'origine » d'Hermann Cohen à l'aide de laquelle il pense la « singularité » de l'individu qui le met en relation avec les autres. À travers cette nouvelle « ontologie » de la singularité Rosenzweig met en question le postulat panthéiste et panlogique de la philosophie hégélienne et cherche à distinguer ce que cette philosophie a toujours voulu identifier : la pensée et l'être This work tries to explain the concept of "revelation" in the philosophy of Rosenzweig. It describes its evolution through Hermann Cohen's concept of "correlation" and Eugen Rosenstock's philosophy of langage, and shows how it makes possible to overcome the idealism of Hegel through the dialogical structure I-You in wich the I is called by the You. One gets so a new type of relation based on the language. The idealistic concept of "totality", not able to make thinkable the "otherness", is radically questioned. Rosenzweig analyzes this structure through Hermann Cohen's "logic of the origin" with wich he thinks the "singularity" of the individuum wich puts him in relation with the others. Through this new "ontology" of singularity Rosenzweig questions the pantheistic and panlogical principle of the philosophy of Hegel and try to distinguish wich this philosophy always wanted to identify : the thinking and the being |
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Beschreibung: | Bibliogr. p. 471-510 |
Beschreibung: | 518 Blätter 105 x 148 mm |