Une philosophie du social études sur les notions de « totalité », d'« institution » et de « symbole » dans la pensée française au XXe siècle
Dissertation, Paris, École des hautes études en sciences sociales, 2012
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| Format: | UnknownFormat |
| Sprache: | fre |
| Veröffentlicht: |
Frankreich
Verlag nicht ermittelbar
2014
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| Schriftenreihe: | Lille-Thèses
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Tag hinzufügen | Zusammenfassung: | Dissertation, Paris, École des hautes études en sciences sociales, 2012 La pensée française au XXe siècle a ceci de caractéristique qu'elle est soucieuse d'apporter un éclairage à la réalité sociale, si bien que le social devient l'un des principaux concepts qu'elle d'attache à construire. Cette particularité est née et s'est consolidée au confluent de deux exigences : l'exigence des sciences sociales qui, de l'école française de sociologie à l'anthropologie structurale, ont su développer des méthodes comparatives et compréhensives, faisant de la socialité un commun dénominateur afin de comprendre les hommes et les groupes d'hommes ; l'exigence de la philosophie qui, au contact de la question du social, s'aperçoit de la nécessité de renouveler radicalement le langage ontologique classique. Ce travail propose de relire cette pensée comme une philosophie du social, en retraçant trois étapes importantes, dont chacune se constitue autour d'une notion avec laquelle on a espéré saisir l'essence du social - notion de « totalité », d'« institution » et de « symbole ». Il a pour objectif de montrer deux unités dynamiques - l'unité d'un courant de pensée et l'unité de la réalité sociale. L'analyse des trois notions fera voir l'affinité intellectuelle des œuvres que nous abordons et montrera un solide courant holiste, animé par le souci d'expliquer le social par les relations significatives. Grâce au croisement des trois notions, nous espérons donc parvenir à une définition riche du social où ce dernier apparaît non pas en tant que strate figée de la réalité, mais en tant que construction idéelle et discursive d'une certaine complexité French thought in the 20th century is specific in that it attempts to shed light on social reality, and therefore the sociability becomes one of the main concepts it seeks to build. That specificity appeared and developed at the confluence of two requirements : the requirement of social sciences wich, from French school of sociology to structural anthropology, developed at the confluence of two requirements : the requirement of social sciences wich, from French school of sociology to structural anthropology, developed comparative and understanding methods, transforming sociality into a common denominator in order to understand men and groups of men ; the requirement of the philosophy wich, as regards sociality, stresses the need to radically renew the classical ontological language. This work proposes to read again that thought as a philosophy of sociability, drawing on three significant steps, each one being formed around a notion meant to catch the essence of sociability - notions of "totality", of "institution" and of "symbol". It aims at showing two dynamic units - the unit of a thinking and the unit of social reality. The analysis of the three notions will unveil the intellectual affinity between the works that I adress and will show a strong holistic trend, prompted by a concern to explain sociality through meaningful relationships. By crossing those three notions, I thus hope to reach a rich understanding of sociality that appears not as a fossilized layer of reality, but as an ideal and discursive construction of some complexity |
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| Beschreibung: | Bibliogr. p. 345-351. Index |
| Beschreibung: | 363 Blätter 105 x 148 mm |