L'akrasia dans la philosophie ancienne une étude de la boulèsis et de l'hexis de platon aux stoïciens

Dissertation, Université de Caen Normandie, 2010

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser: Monteils-Laeng, Laetitia (VerfasserIn)
Körperschaft: Université de Caen Normandie (Grad-verleihende Institution)
Weitere Verfasser: Laurent, Jérôme (AkademischeR BetreuerIn)
Format: UnknownFormat
Sprache:fre
Veröffentlicht: Frankreich Verlag nicht ermittelbar 2012
Schriftenreihe:Lille-thèses
Schlagworte:
Philosophie grecque > Morale antique > Volonté > Responsabilité > Philosophie de l'action > Raison > Désir (philosophie) > Thèses et écrits académiques > Hochschulschrift > akrasia
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Beschreibung
Zusammenfassung:Dissertation, Université de Caen Normandie, 2010
Cette étude, « L'akrasia dans la philosophie ancienne. Une étude de la boulèsis et de l'hexis de Platon aux Stoïciens », se propose de mesurer l'ampleur des bouleversements induits en matière de psychologie morale par le questionnement du conflit de l'âme et de l'incontinence (akrasia) dans la philosophie antique, au travers de deux notions spécifiques, la boulèsis (souhait/désir rationnel/aspiration) et l'hexis (disposition/habitus). Il s'agit plus précisément de montrer que de Platon aux Stoïciens, en passant par Aristote, se produit un affaiblissement progressif de l'intellectualisme moral qui conduit certes non pas à une conceptualisation de la volonté comprise comme faculté de détermination de l'agir indépendante de la raison mais à une compréhension des composants de l'agir où notre état cognitif est solidaire d'une tension de notre vouloir
This work, « Akrasia in Ancient Philosophy. A Study on boulèsis and hexis from Plato to Stoics », means to assess the extent of the modifications induced in moral psychology by the examination of mental conflict and incontinence (akrasia) in ancient philosophy through two specific notions, boulèsis (wish/rational desire/aspiration) and hexis (disposition/habitus). We want precisely to show that, from Plato to the Stoics via Aristotle, a progressive weakening of moral intellectualism takes place which doesn’t lead to a conceptualization of will defined like a faculty of determination of the action independent of reason, but to an understanding of the elements of the action where our cognitive state is bound up with a tension of our willing
Beschreibung:Bibliogr. f.639-679. Index
Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie
Beschreibung:702 Blätter
110 x 148 mm