La laïcisation de la société brésilienne au XIXe siècle (1840-1900)
Dissertation, Université de Perpignan, 2009
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Körperschaft: | |
| Weitere Verfasser: | |
| Format: | UnknownFormat |
| Sprache: | fre |
| Veröffentlicht: |
Frankreich
Verlag nicht ermittelbar
2009
|
| Schriftenreihe: | Lille-thèses
|
| Schlagworte: | |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
Tag hinzufügen | Zusammenfassung: | Dissertation, Université de Perpignan, 2009 Les rapports entre religion et société constituent un chapitre essentiel de l’histoire au XIXe siècle : peu de questions ont tenu pareille place dans les controverses idéologiques et les affrontements politiques. C’est aussi un domaine où les changements ont été radicaux avec le passage des sociétés sacrales à des sociétés laïques grâce au processus de la laïcisation (René Rémond, 2005). Cette thèse retrace donc cette évolution (de 1840 à 1900) à l’échelle du Brésil, dans un pays où le concept est peu usité. Cette histoire révèle des contradictions liées à des contingences locales qui donnent au dit processus un caractère unique, dévoile également la lenteur de la transformation de la société brésilienne et montre des convergences avec d’autres processus qui se sont déroulés sur les continents américain et européen, car leurs modèles servaient de références aux hommes politiques brésiliens.Nous analysons lors de cette séparation entre l’Église catholique et l’État brésilien, le transfert de compétences, qui jusque-là, étaient sous la responsabilité de l’institution religieuse du fait du système du Patronat royal, notamment la célébration des mariages, l’enregistrement des naissances, des mariages et des décès ; l’enseignement public. L’objectif de toutes ces modifications est de renforcer le rôle de l’État brésilien, de permettre au droit séculier de devenir la source de toutes législations et de dissocier la citoyenneté de la religion afin que l’intérêt général soit son principal but The relationship between Religion and Society stands for an important part of the nineteenth century. Actually, few questions were so controversal ideologically speaking, and played such a key role in the political clashes. It was also the shift from sacred, religious society to non-religious one, thanks to the process of making secularity, that caused a radical change. Therefore, this thesis takes into account this change (from 1840 up to 1900) in Brazil, a country in which this concept is little used. This work reveals contradictions which stem from the Brazilian place that gives the so-called process a particular feature. This paper sheds light on the slowness of the transformation in the Brazilian society and shows similarities with other processes which have taken place in the European and American continents – as Brazilian politicians took them as models.We are going to study the transfer of competences which, up to that date, were within the religious institution capacities as a result of the system used in the Brazilian kingdom—when the catholic Church separated from the Brazilian State. Before Brazil becomes a secular State, it was the catholic Church which celebrated weddings, registered birth, weddings and death, as well as public education. These modifications aimed at reinforcing the power of the Brazilian State of allowing the non-religious law to become the starting point of all legislations and to differ citizenship from religion in order that people’s interest must be the main goal |
|---|---|
| Beschreibung: | Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie |
| Beschreibung: | 1298 Seiten Illustrationen 105 x 148 m |