Le mouvement éthique chez Lévinas

Dissertation, Université européenne de Bretagne - Rennes 1, 2010

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser: Kim, Sang Rok (VerfasserIn)
Körperschaften: Université de Rennes 1 (BerichterstatterIn), Université européenne de Bretagne (BerichterstatterIn)
Weitere Verfasser: Juranville, Alain (AkademischeR BetreuerIn)
Format: UnknownFormat
Sprache:fre
Veröffentlicht: Frankreich Verlag nicht ermittelbar 2010
Schriftenreihe:Lille-thèses
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Beschreibung
Zusammenfassung:Dissertation, Université européenne de Bretagne - Rennes 1, 2010
La pensée de Lévinas veut nous rendre sensible au malaise qui fait le fond de la culture européenne, arrivée au terme de son universalisation. D’après Lévinas, ce malaise propre à l’Europe s’enracine dans la contradiction entre ses deux courants spirituels, entre hellénisme et hébraïsme, parce qu’il s’agit de la violence commise par l’histoire universelle, malgré son déroulement rationnel. Cette violence se trouve, d’une part, justifiée par la rationalité grecque au nom des nécessités historiques, mais d’autre part, dénoncée par la sensibilité juive, au nom de Dieu qui commande l’amour du prochain. Cette contradiction entre la bonne conscience qu’assure la sagesse grecque et la culpabilité que suscite l’amour juif coïncide avec celle qui existe entre la conscience et l’inconscient. Par là, la pensée de Lévinas rencontre la psychanalyse. On se propose ici de suivre, avec – et contre – la psychanalyse, le mouvement de l'existence tel que Lévinas le conçoit en vue de sublimer ce malaise par une transformation métaphorique
The thought of Lévinas wants to make us sensitive to the profound uneasinesse of the european culture which has achieved its universalization. According to Lévinas, this malaise of the Europe is rooted in the contradiction between its two spiritual currents, between Hellenism and Hebraism, because it is the question of the violence committed by the process of history in spite of its rationality. This violence is, on one hand, justified by the greek rationality in the name of the historical necessities, but, in the other hand, denounced by the jewish sensibility in the name of God who commands the love of the neighbor. This contradiction between the good conscience ensured by the greek wisdom and the guilt aroused by the jewish love of the neighbor coincides with the contradiction which exists between the conscious and the unconscious. In this way, the thought of Lévinas meets the psychoanalysis. This work intends to follow, with – and against – the psychoanalysis, the lévinassian movement of the existence which aims to sublimate the uneasinesse of the culture through a metaphorical transformation
Beschreibung:Bibliogr. f. 340-346. Notes bibliogr
Beschreibung:349 Seiten
105 x 148 mm