Une approche philosophique de la pensée politique de Kang Youwei (1858-1927) Une présentation de la première période de sa pensée à travers une analyse des dissertations internes et externes de Maître Kang
Dissertation, Institut national des langues et civilisations orientales Paris, 2010
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| Veröffentlicht: |
Frankreich
Verlag nicht ermittelbar
2011
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| Schriftenreihe: | Lille-thèses
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Tag hinzufügen | Zusammenfassung: | Dissertation, Institut national des langues et civilisations orientales Paris, 2010 Kang Youwei (1858-1972) fut incontestablement l'un des personnages les plus importants de la fin du dix-neuvième siècle en Chine. Il est connu surtout pour ses tentatives de réforme institutionnelle de 1898 et pour la nature utopiste de son Livre de la Grande Unité. Or, une étude méticuleuse de sa pensée nous montre que celle-ci ne peut nullement être réduite à ces deux aspects, et qu'elle foisonne de concepts et de thèmes ayant un grand intérêt philosophique, mais qui restent relativement peu étudiés. À travers une analyse des premiers écrits d'importance de Kang, les Dissertations internes et externes de Maître Kang, cette étude a pour objectif de comprendre les particularités de la première période de sa pensée, celle des années 1880. Elle cherche à démontrer que les raisonnements ontologiques, sociaux et politiques développés dans les Dissertations constituent un ensemble philosophique cohérent, dont la logique conceptuelle conditionne toute sa pensée ultérieure. Les dissertations témoignent d'une claire volonté de voir changer la société chinoise de l'époque, dans un contexte d'importants bouleversements sociaux et politiques. Trois axes d'analyse sont employés pour cette étude, montrant les structures éthiques que Kang entend corriger, le Sage hautement autobiographique qui est censé en être responsable et l'action qu'il doit employer. Cet examen permet de voir la nature foncièrement matérialiste des raisonnements de Kang qui, s'inscrivant dans une évolution intellectuelle propre à la dynastie Qing, cherchent à limiter les influences du bouddhisme sur la pensée chinoise et redonner au confucianisme une vocation fondamentalement sociale Kang Youwei was undoubtedly one of the most important figures in China at the end of the nineteenth, being best known for his attempts at institutional reform in 1898 and the utopian character of his Book of the Great Unity. However, a close look at his thought reveals that it is by no means limited to these two aspects, and is replete with concepts and themes of great philosophical interest, which have received relatively little attention. By means of an analysis of his first important texts, the Inner and Outer Essays of Master Kang, the purpose of this paper is to comprehend the particularities of his early thought, as developed in the 1880's. It aims to show that the ontological, social and political arguments elaborated in the Essays form a coherent philosophical whole, with a logic which was to largely shape the subsequent evolution of Kang's thought. The Essays reflect a clear desire for change in Chinese society, at a time of great social and political upheaval. The analysis carried out in this paper is organized around three principal perspectives, drawing attention to what Kang sought to transform, the largely autobiographical Sage who was supposed to be responsible for change, and the way in which he was meant to bring it about. In this way light is shed upon the essentially materialistic nature of Kang's reasoning, which, in the footsteps of intellectual developments typical of the Qing Dynasty, sought to limit the influence of Buddhism on Chinese thought, and give Confucianism once more an essentially social vocation |
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| Beschreibung: | Bibliogr. f. 495-509 |
| Beschreibung: | 509 Blätter Illustrationen 105 x 148 mm |