Les territoires de la délivrance mises en perspectives historique et plurilocalisée du Réveil congolais (Bruxelles, Kinshasa, Paris, Toulouse)
Dissertation, Université Toulouse-Jean Jaurès, 2010
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| Format: | UnknownFormat |
| Sprache: | fre |
| Veröffentlicht: |
Frankreich
Verlag nicht ermittelbar
2012
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| Schriftenreihe: | Lille-Thèses
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| Schlagworte: |
Congolais (République démocratique) ; Religion
> Pentecôtistes ; Congo (République démocratique)
> Réveils (religion) ; Congo (République démocratique)
> Missions paroissiales ; Congo (République démocratique)
> Histoire religieuse ; Congo (République démocratique)
> Thèses et écrits académiques
> Hochschulschrift
> Republik Kongo
> Pfingstbewegung
> Geschichte
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Tag hinzufügen | Zusammenfassung: | Dissertation, Université Toulouse-Jean Jaurès, 2010 A partir d’une anthropologie sociale d'inspiration compréhensive et phénoménologique, cette thèse interroge les processus d'émergence, de déplacement et de recomposition du Réveil congolais qui, depuis les années 1970, s'est développé de façon exponentielle, à l'intérieur comme à l'extérieur de la République démocratique du Congo (RDC). La perspective adoptée est historique (de la fin du XVème à date contemporaine) et plurilocalisée (Bruxelles, Kinshasa, Paris, Toulouse). Elle est justifiée par les formes de continuité que donne à voir cette théologie du Salut avec les prophétismes des périodes précoloniale et coloniale, tout en étant inscrite dans un vaste mouvement de globalisation religieuse, le pentecôtisme. C'est à partir de ce cadre que sont examinés les dispositifs de « délivrance », différemment mis en œuvre par les Eglises de Réveil, la venue de migrants-missionnaires en Europe, où les premières Eglises ont aujourd'hui 25 ans d'existence, et les modes de participation au politique (en RDC), significativement marqués par des procédés de diabolisation. Les différents angles d'approche de la thèse entendent contribuer à l'appréhension de la conflictualité intrinsèque à cette religiosité (Bible/Sorcellerie) en considérant les différents courants et les recompositions spatiotemporelles du Réveil comme les déclinaisons de quelque chose qui fait mémoire, irréductible à un imaginaire ou à des problématiques identitaires. La mise en perspectives de la façon dont le discours religieux fait territoire amène alors à visibilité la profondeur historique de ces nouvelles dynamiques missionnaires que renseignent les recompositions observables dans la migration From a social anthropology of inspiration and phenomenological understanding, this thesis questions the process of emergence, movement and reconstruction of the congolese Revival, which has grown exponentially since the 1970s within and outside of the Democratic Republic of Congo (DRC). The perspective adopted is historical (the late fifteenth to date contemporary) and multiple locations (Brussels, Kinshasa, Paris, Toulouse). It is justified by the forms of continuity that give to see this theology of Salvation with the prophecies of precolonial and colonial periods, while inscribed in a vast movement of religious globalization, pentecostalism. It is from this framework that examines the devices of "deliverance", differently implemented in the Congolese revival churches, the arrival of migrants- missionaries in Europe, where the first churches today have 25 years of existence and modes of political participation (DRC), significantly marked by processes of demonization. The different angles of the thesis aim to contribute to the understanding of conflicts in that intrinsic religiosity (Bible/Witchcraft) by considering the different currents and spatiotemporal reconstructions of the declinations Revival as something as memory, irreducible an imaginary or identity issues. The development prospects of the way that religious discourse makes territory then leads to the historical depth of the new missionaries' dynamics that inform the reconstructions observed in migration |
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| Beschreibung: | Bibliogr. p. 599-619 |
| Beschreibung: | 620 Seiten 110 x 148 mm |