Iconographie de la Culture Chancay (Pérou, env. 1100 – 1470 apr. J.-C.) la tombe Chancay commme « Mesa »
Dissertation, Paris, École des hautes études en sciences sociales, 2014
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| Format: | UnknownFormat |
| Sprache: | fre |
| Veröffentlicht: |
Frankreich
Verlag nicht ermittelbar
2014
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| Schriftenreihe: | Lille-thèses
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Tag hinzufügen | Zusammenfassung: | Dissertation, Paris, École des hautes études en sciences sociales, 2014 Cette thèse d'anthropologie a pour objet l'analyse de l'iconographie de la culture Chancay, culture préhispanique péruvienne, d'un point de vue graphique et iconologique. Notre travail s'appuie sur une étude simultanée de deux objets archéologiques, les céramiques et les textiles, collectés exclusivement en contextes funéraires. L'examen méthodique du corpus d'étude (471 pièces), établi à partir de rapports de fouilles et de sept collections muséales consultées à Lima, a permis de définir le répertoire graphique de la Culture Chancay et de mettre en évidence 14 motifs graphiques similaires à travers le temps et l'espace andin. Le travail d'analyse conduit sur ces motifs au regard de chroniques colonialesn d'écrits ecclésiastiques, de textes ethnohistoriques et de travaux sur des terrains anthropologiques a montré que l'ensemble de ces graphismes exprimait une même idée de fertilité et de fécondité en rapport avec le culte des morts ou des ancêtres. L'observation de plusieurs tombes Chancay reconstituées à partir des archives de l'archéologue péruvien Hans Hork-Heimer montre une disposition ordonnée de l'ensemble des objets autour du paquet funéraire, formant ainsi un tout à l'intérieur d'un espace défini et délimité. La pratique contemporaine de la "mesa" ou table d'offrande utilisée dans le cadre des rituels de fertilité et des rites funéraires présente des données semblables à celles du contexte funéraire d'étude. Nous avons donc proposé que la tombe Chancay soit envisagée comme une "mesa" dans le sens littéral du mot, c'est-à-dire une table rituelledestinée aux esprits des ancêtres, garant dans la cosmologie andine de la fertilité et de la fécondité des animaux et des hommes The subject of this anthropology thesis is the iconography of the prehispanic peruvian Chancay culture, focuses on graphics and iconology. Our research is based around a simultaneous study of two archeological objects: ceramics and textiles, found exclusively in burial places. The methodic examination of the corpus of the study (471 pieces), drawn up from excavations reports and from seven museums collections visited in Lima, have helped define the graphical repertory of the Chancay culture and highlighted 14 similar patterns throughout Andean time and space. The anlysis of these graphics, throughout colonial chronicles, ecclesistical writtings, ethnohistoric documents and works on anthropological fields, has shown that all of these patterns express an identical idea: fertility and fecundity, closely associated with death-ritual and ancestors cults. The examination of several tombs, reconstructed with the help of the peruvian archeologist Hans Hork-Heimer's archives, identifies a well ordered display of the different artefacts around the funeral bundle defining a delimited space. The contemporary practice of the "mesa" or votive offerings, used on the occasion of fertility rituals and funeral rites, presents some information that we find in the study funeral context. This ritual table is laid for ancestors' spirit who are the guarntors of the land's fertility, animals and humans fecundity in the Andean cosmology. We therefore propose that the Chancay tomb should be seen and understood as a "mesa" |
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| Beschreibung: | Bibliogr. p. 414-433 |
| Beschreibung: | 442, 70 Seiten Illustrationen 105 x 148 mm |