Violence et séduction la société des hommes-panthères chez les Wè (Côte d'Ivoire)
Dissertation, Paris, École pratique des hautes études, 2004
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| Format: | UnknownFormat |
| Sprache: | fre |
| Veröffentlicht: |
Frankreich
Verlag nicht ermittelbar
2004
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| Schriftenreihe: | Lille-thèses
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Tag hinzufügen | Zusammenfassung: | Dissertation, Paris, École pratique des hautes études, 2004 Ce travail porte sur la société des hommes-panthères chez les Wè (Côte d'Ivoire) et met en évidence la vision du monde de cette société comme organisée autour de deux principes : la violence et la séduction. Le travail comprend sept chapitres. Le premier est consacré à l'implantation et à la diffusion de la société qui s'est développée dans un contexte de conflits inter- et intra-lignagers et d'incertitudes matrimoniales. Le deuxième décrit sa composition interne. Le troisième chapitre étudie les différentes versions de son mythe de fondation. Les chapitres quatrième et cinquième sont consacrés au processus initiatique : les rites d'initiation en brousse d'une part, et la fête de sortie des novices d'autre part. Le chapitre six est consacré aux chants des novices, chants qui évoquent leurs souffrances liées à l'initiation et qui glorifient aussi la beauté de la femme. Le septième et dernier chapitre porte sur l'antagonisme qui oppose les hommes-panthères et les chrétiens protestants. Violence et séduction sont étroitement liées, la violence apparaissant comme le pendant de la séduction de la femme d'autrui. Les hommes-panthères, bien qu'adultérins eux-mêmes, se posent comme les garants de la stabilité du mariage, luttant contre l'adultère ou la séduction quand il s'agit des autres. C'est en intégrant la violence de l'autre qu'ils peuvent devenir non-violents ; de même, c'est en séduisant que l'on peut devenir anti-séducteur. C'est cette contradiction que met en perspective et qui sous-tend la vision du monde des hommes-panthères This research outlines the world-vision of the Panthermen Society among the Wè (Ivory Coast) as organized in accordance with two underlying principles: violence and seduction. The thesis is composed of seven chapters. The first concerns the implantation and the diffusion of this secret society which developed in a context of inter- and intra-lineage conflict and matrimonial uncertainty. The second describes the internal composition of this society. The third studies the different versions of its founding myth. The fourth and fifth chapters are devoted to the initiatory process: initiation rituals in the bush on the one hand, and the celebration of the novices' return on the other. The sixth chapter is concerned with the novices' songs which speak of the hardships of their initiation and of the beauty of women. The seventh and last chapter deals with the antagonism that opposes the Panthermen and Protestant Christians. Violence and seduction are shown to be closely linked, violence being but the response to the seduction of others' women. The Panthermen, while seducers themselves, present themselves as the defenders of matrimonial stability, fighting against adultery whenever other are involved. It is by integrating the violence of others that one can become non-violent, and it is by seducing that on can become an anti-seducer. This is this contradiction that underlines th Panthermen's vision of the world |
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| Beschreibung: | Bibliogr. f. 239-244. Notes bibliogr |
| Beschreibung: | 281 Seiten Illustrationen 105 x 148 mm |