Être "nazir" du guerrier yahwiste au voeu cultuel du judaïsme ancienOrigine et transformation d'un rite de cheveux
Dissertation, Paris, École pratique des hautes études, 2007
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Format: | UnknownFormat |
Sprache: | fre |
Veröffentlicht: |
Frankreich
Verlag nicht ermittelbar
2007
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Schriftenreihe: | Lille-thèses
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Zusammenfassung: | Dissertation, Paris, École pratique des hautes études, 2007 Les résultats de la recherche peuvent être énoncés ainsi : il n'y eut pas un rite de nazir mais deux ! Le mieux connu est le vœu prononcé en vue d'un bienfait divin qui fut élaboré à partir de matériaux anciens (les interdits) par une élite sacerdotale à l'époque perse. Ce vœu, exprimant une plus grande piété que de simples vœux sans grande promesse fut pratiqué sans évolution décelable à l'époque hellénistique et à l'époque romaine. Il fut donc un rite suivi mais non incontournable du judaïsme sacrificiel. L'autre nazir est bien plus difficile a déterminer. Les textes bibliques le mentionnant ont été pour la plupart retravaillés, perdant ainsi quelque peu sa signification. C'est l'aspect le plus étonnant du sujet puisqu'il nous fait remonter aux époques les plus anciennes du « yawhisme » des « Israélites ». Avant de ne devenir qu'une survivance au sein des appareils étatiques progressivement mis en place dans le royaume du Nord puis dans celui du Sud, il fut sans doute un rite de jeunes hommes sous l'égide d'un dieu guerrier (YHWH) The results of this research can be resumed like this : there was not only on rite of nazir but two ! The mostly well-known is the vow pronounced in order to have a divine profit which was elaborated with ancient elements (the prohibitions) by priestly elite at the Persian period. This wow, showing a larger piety than a common one without great promise, doesn't know any evolution at the Hellenistic period and at the roman period. So, it was an observed rite but not an essential one in the sacrificial Judaism. The other nazir is more problematic. The Biblical texts, referring to it, have been mostly changed as time goes on, losing somewhat its meaning. This one is the most surprising part of the subject because, with it, we go back to the ancient periods of the "Israelits'yahwism". Before becoming a survival in the states progressively established in the northern kingdom then in the southern, it was probably a rite for the young men under the aegis of a god warrior (Yhwh) |
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Beschreibung: | Bibliogr. p. 380-400 |
Beschreibung: | 400 Seiten 105 x 148 mm |