˜Uneœ théologie de l’image mariale : à propos de la translation de la sculpture de la Vierge Vulnerata à Valladolid en 1600 = ˜Aœ theology of Marian image : some reflexions about the translation of the statue of our Lady Vulnerata to Valladolid in 1600

˜Uneœ théologie de l’image mariale à propos de la translation de la sculpture de la Vierge Vulnerata à Valladolid en 1600 = ˜Aœ theology of Marian image : some reflexions about the translation of the statue of our Lady Vulnerata to Valladolid in 1600

Cet article examine la portée de l’événement raconté par un chroniqueur dénommé Antonio Ortiz à travers deux courts récits (relaciones) imprimés en 1600 à Madrid : l’arrivée au collège des jésuites anglais de Valladolid, en présence de la reine Marguerite de Habsbourg, d’une statue en bois polychrom...

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Veröffentlicht in:Images fondatrices / sous la direction de Pierre Antoine Fabre
1. Verfasser: Vincent-Cassy, Cécile (VerfasserIn)
Format: Online
Sprache:fre
Veröffentlicht: 2020
Schlagworte:
Online Zugang:Volltext
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Beschreibung
Zusammenfassung:Cet article examine la portée de l’événement raconté par un chroniqueur dénommé Antonio Ortiz à travers deux courts récits (relaciones) imprimés en 1600 à Madrid : l’arrivée au collège des jésuites anglais de Valladolid, en présence de la reine Marguerite de Habsbourg, d’une statue en bois polychromé de la Vierge, « outragée » par l’attaque iconoclaste des Anglais lors du sac de la ville de Cadix en 1596. Le collège avait lui-même été fondé au cœur de la Castille en 1589 sous le patronage royal de Philippe ii. Au moment de la translation de la statue de la Vierge à Valladolid, son fils et successeur Philippe iii régnait depuis sa mort en 1598. Cette arrivée, et sa mise en récit, font de cet événement solennellement mis en scène un acte de fondation ou de refondation du collège jésuite voué à former de futurs martyrs dans l’Angleterre hérétique. Dans cet article, l’image est considérée non pas sous sa forme métaphorique mais sous son aspect matériel singulier (elle a reçu des coups de couteau), qui constitue l’enjeu de tout le discours théologique catholique après le Concile de Trente. Elle est l’objet de la fondation, mais aussi l’objet fondé, en étant renommé à cette occasion. Elle fonde un régime politique et religieux de renouveau catholique. Elle se trouve ainsi placée, avec sa terre d’accueil, au centre de la Catholicité universelle.
Beschreibung:Illustrationen