Le monde social selon Husserl
Teilw. zugl.: Paris, Univ. Panthéon-Sorbonne, Diss., 2006
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1. Verfasser: | |
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Format: | UnknownFormat |
Sprache: | fre |
Veröffentlicht: |
Dordrecht, Heidelberg u.a.
Springer
c 2013
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Schriftenreihe: | Phaenomenologica
209 |
Schlagworte: | |
Online Zugang: | Cover |
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Zusammenfassung: | Teilw. zugl.: Paris, Univ. Panthéon-Sorbonne, Diss., 2006 Première partie, La région "monde social":De l'esprit au monde socialLa communication comme forme élémentaire de la vie socialeLa région ontologique "monde social"Deuxième partie, Les formes essentielles du monde social:Vers une morpho-typique eidétique du monde socialDe quelques formes essentielles du monde socialTroisième partie, Sujet personnel et monde social. Problèmes et difficultés d'une définition transcendantale de la personne:Problèmes et difficultés d'une théorie de la personne dans les Ideen IILa genèse passive de la personne : l'appropriation habituelle, typique et familière du monde environnantLa genèse active de la personneQuatrième partie, Du monde de la vie au monde social:De la théorie du monde de la vie à la théorie du monde socialLe fondement anthropologique de la sociologie transcendantale : nature et culturesLa théorie de la générativité comme théorie de la relativisation socio-historique de l'expérience communautaireConclusion. "Cette étude est consacrée à l'examen de la théorie du monde social qui se découvre dans la phénoménologie d'Edmund Husserl: est-elle à même de dire les phénomènes sociaux, sur quel mode et avec quels résultats? Dans un premier moment, nous reconstituons le propos des deux 'ontologies sociales' qui pensent le monde social en son essence et en ses essences : d'une part, l'ontologie de la région 'monde social, ' subordonnée à la région de l''esprit' et élaboreée à partir d'une phénoménologie de la communication ; d'autre part, l'ontologie morphologique et eidétique des formes essentielles de communautés sociales. Dans un second moment, nous suivons l'élaboration d'une 'sociologie transcendantale' qui reconsidère le rapport de la subjectivité transcendantale au monde social. Nous montrons comment les développements de la théorie de la personne dans la perspective de la phénoménologie génétique, qui semblent nous détourner de la considération de sa socialité, précisent en réalité le rapport du sujet personnel au monde social sous l'angle de sa 'mienneté', de l'habitualité et de la familiarité d'une part, et dans la perspective d'une éthique sociale d'autre part. On établit enfin comment, autour de la Krisis, la théorie du monde de la vie fournit le cadre théorique d'une 'sociologie transcendantale' qui se développe, sur le fond d'une anthropologie du monde commun, comme théorie de la générativité. De l'ontologie sociale à la sociologie transcendantale, cette recherche est conçue comme une investigation des ressources et des difficultés de la voie d'accès à la réduction transcendantale par l'ontologie, relativement à la question du 'social.' Remarquable enquête menée sur l'expérience sociale du sujet, la phénoménologie husserlienne du monde social est susceptible d'intéresser le sociologue tout autant que le philosophe qui s'interroge sur la nature du 'social' en général."--Publisher's website |
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Beschreibung: | Bibliogr. E. Husserl und Literaturverz. S. 365 - 380 |
Beschreibung: | XVII, 382 S. |
ISBN: | 9789400754003 978-94-007-5400-3 |