| Voru nornirnar sekar? Réttarfar í íslenskum galdramálum á 17. öld
|
2024 |
Olína Kjerúlf Þorvarðardóttir |
| Eðli og uppbygging erfðaefnisins DNA — 70 ár frá uppgötvun
|
2024 |
Arnar Pálsson |
| „Það er sturlun að lifa án gleði“: Um ljóðagerð pólska skáldsins Czeslaw Mifosz
|
2024 |
Guðni Elísson |
| Skáldið og myndlistarmaðurinn: Samstarf Sossu og Antons Helga Jónssonar
|
2024 |
Bergljót Soffía Kristjánsdóttir |
| Að hitta sjálfan sig fyrir: Um athugasemdir Björns Bjarnasonar við aldarsögu Hæstaréttar
|
2024 |
Arnþór Gunnarsson |
| Sæmir ekki sögu Hæstaréttar
|
2024 |
Björn Bjarnason |
| Það sem enginn getur gert nema ríkið: Dag- skrárstefna fyrir Rás
|
2024 |
Lára Magnúsardóttir |
| Fimm ljóð
|
2024 |
Czeslaw Mitosz |
| Kreppukvenhetjan og kynjað sjónarhorn á fjármálahrun: Samhengi hlutanna eftir Sigrúnu Davíðsdóttur og Jarðnæði eftir Oddnýju Eir Ævarsdóttur
|
2024 |
Vera Knútsdóttir |
| Pax in terra
|
2024 |
Anton Helgi Jónsson |
| Norræna húsið í Reykjavík: Orðræða, þjóðerni og ameríkanísering
|
2024 |
Sumarliði R. Isleifsson |
| Þrjú ljóð
|
2024 |
Anton Helgi Jónsson |
| Fjarkönnun íslenskrar bókmenntasögu
|
2023 |
Benedikt Hjartarson, Jón Karl Helgason, Magnús Þór Þorbergsson og Steingrímur Kárason |
| Málið á Njáls sögu á síðari öldum
|
2023 |
Haraldur Bernharðsson |
| Gulir fánar
|
2023 |
Sigurbjörg Þrastardóttir |
| Hvað er / var / verður [N]áttúra(n)?
|
2023 |
Viðar Hreinsson |
| Sjö ljóð
|
2023 |
Sigurbjörg Þrastardóttir |
| Hæstiréttur í 100 ár — vísindalegar kröfur
|
2023 |
Björn Bjarnason |
| Um tilgang læknisfræðinnar og afskiptin af feitu fólki
|
2023 |
Ástríður Stefánsdóttir |
| Eins langt og augað eygir: Nokkur orð um Birgi Andrésson, Marcel Duchamp, blindu mannsins og fagurfræði hvarfsins
|
2023 |
Þröstur Helgason |
Tag hinzufügen