| Andersen und Kierkegaard
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1966 |
Betz, Werner |
| Gottesnamen in Personennamen als Symbole menschlicher Qualitäten
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1966 |
Eißfeldt, Otto |
| Der Schluß des zweiten Merseburger Zauberspruchs
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1966 |
Erben, Johannes |
| Verse aus der Laufás-Edda
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1966 |
Helgason, Jón |
| Kirchenrecht und Religionsgeschichte
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1966 |
Leipoldt, Johannes |
| Die Begegnung der Komödien Ludvig Holbergs mit dem Wiener Volksschauspiel : ein Beitrag zur Wirkungsgeschichte Holbergs
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1966 |
Magon, Leopold |
| Die Hauptriten des wikingerzeitlichen nordischen Opfers
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1966 |
Ström, Åke V. |
| Quellenkritisches und Wortgeschichtliches zum Opferfest von Hlaðir in Snorris Heimskringla
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1966 |
Walter, Ernst |
| Sozial-religiöse Strömungen in der Welt des Islam : Bâbâ Isḥâq
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1966 |
Werner, Ernst |
| Ostern : neue Materialien zum Synkretismus der Merowingerzeit
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1966 |
Gutenbrunner, Siegfried |
| N°agra anteckningar om replik och dialog i Njals saga
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1966 |
Hallberg, Peter |
| Zum Verhältnis von Religionswissenschaft und Theorie
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1966 |
Holsten, Walter |
| Eine mittelhochdeutsche Alexiuslegende
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1966 |
Rosenfeld, Hans-Friedrich |
| Die Anfänge Mohammeds im Lichte der Religionsgeschichte
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1966 |
Rudolph, Kurt |
| Die Begriffe "populorum ordo" und "ram" als Ausdrücke der Standesgliederung im Partherreiche
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1966 |
Widengren, Geo |
| Trois personnages en quête d'auteurs : Roland, Oliver, Aude
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1966 |
Aebischer, Paul |
| Snorris Bild des 12. Jahrhunderts in Norwegen
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1966 |
Beyschlag, Siegfried |
| Das Heilige und die Frage nach einem germanischen Totemismus
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1966 |
Closs, Alois |
| Arbor inversa : Heiland, Welt und Mensch als Himmelspflanzen
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1966 |
Edsman, Carl-Martin |
| Vom Naturwunder zum Geisteswunder : der Wandel des primitiven Wunderglaubens in der hohen Religion
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1966 |
Heiler, Friedrich |
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