| Anne Oterholm og Bår Stenvik intervjuet av Vilde Monrad-Krohn: De upålitelige
|
2019 |
Monrad-Krohn, Vilde |
| Mellom forkynning, kulturarv og inkludering. Skulegudstenester før jul
|
2019 |
Løvland, Anne |
| Religionskritik og selvkritik i islam
|
2019 |
Bektovic, Safet |
| Kunst og forvandling. Kunstnerprekener
|
2019 |
Holmberg, Liv Kristin |
| Drakampen om kristendommen
|
2019 |
Mathisen, Åshild |
| Den norske kirke for «nordmenn»? Et sosiologisk blikk på immigranter og kirke
|
2019 |
Furseth, Inger |
| Naget og dei to tidene. Minneprosessar etter 22. juli
|
2019 |
Vederhus, Inger |
| ‘Dhette er or et.’ Materielle forandringer som praksis og instrument
|
2016 |
Skinnebach, Laura Katrine |
| “Toys that ask for love” En animationsteorifor teknobilleder, biobilleder og kultbilleder
|
2016 |
Lohfert Jøgensen, Hans Henrik |
| Hvor er nødutgangen? Spekulativ kunsthistorie i antropocen
|
2016 |
Halland, Ingrid |
| Samfunnsoppdraget : I skyggen av den digitale fornuften
|
2016 |
Barth, Theodor |
| Museet - minnepalass og kunnskapsteater
|
2016 |
Ekman, Mattias |
| Sollysets skrift: Gåden ogfortcellingen i Erik Werenskiolds En bondebegravelse
|
2016 |
Kjørup, Søren |
| En bondebegravelse - romantikk eller politikk?
|
2016 |
Norhus, Åshild |
| Mot en antropologisk praksis : HAiKing som forskning og (post-)kunstnerisk praksis
|
2016 |
Bik Bandlien, Charlotte |
| Egil Skallagrimsson : Vrangsiden av Vigeland
|
2016 |
Eidesen, Kesia |
| Wehrmacht med Eichenlaub i rumpen : Satire i Hannah Ryggens 6. oktober 1942
|
2016 |
Wesselvold Holden, Steffen |
| Erindringsbilder som fromhetsinstrumenter Mnemologiske perspektiver på religiøs tro og praksis i europeisk middelalder
|
2016 |
Laugerud, Henning |
| Natur versus sivilisasjon : Tysk ekspresjonisme i Nasjonalmuseet
|
2016 |
Fagernes, Trond |
| Reenactment-praksis i kunsten : Jeremy Dellers The Battle of Orgreave
|
2016 |
Lorentzen, Sandra |
Tag hinzufügen