Lexis paidike l'infanzia in Origene
Dissertation, Paris, École pratique des hautes études, 2012
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| Sprache: | ita |
| Veröffentlicht: |
Frankreich
Verlag nicht ermittelbar
2012
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| Schriftenreihe: | Lille-thèses
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Tag hinzufügen | Zusammenfassung: | Dissertation, Paris, École pratique des hautes études, 2012 Dissertation, Università degli studi (Bologne, Italie), 2012 La thèse présente une analyse thématique du corpus grec et des traductions latines de l'œuvre origénienne, portant sur l'image de l'enfance. La recherche rassemble les passages du Maître alexandrin qui se réfèrent, littéralement et métaphoriquement, au premier âge de la vie. Le thème, en apparence marginal par rapport aux grandes problématiques théologiques et philosophiques soulevées par l'œuvre d'Origène, se trouve pourtant au centre de plusieurs réflexions de l'auteur portant à la fois sur l'exégèse, sur l'anthropologie et sur la théologie. Dans le cadre de l'anthropologie origénienne, l'enfance montre l'individu dépourvu d'une pleine rationalité. Fidèle à l'éthique stoïcienne, qui considère les passions comme un mauvais jugement et comme un usage incorrect de la faculté rationnelle, l'Alexandrin conclut à l'indépendance des enfants quant aux émotions des adultes. Les enfants ignorent les affections caractéristiques de l'âge adulte ainsi que la malice et ne peuvent opter ni pour le bien ni pour le mal. L'auteur développe ainsi certains thèmes majeurs : le lien entre rationalité et responsabilité individuelle, la réflexion sur les souffrances des enfants et leur justification, l'hypothèse de la préexistence des âmes. Phase de l'existence humaine, l'enfance est également, par métaphore, un instrument de l'argumentation origénienne pour résoudre et éclairer des passages exégétiques controversés. Au niveau plus proprement théologique, au sein de la communauté, la condition enfantine représente la classe des simples, objet de la pédagogie des chrétiens confirmés. Origène décrit la pédagogie humaine comme une imitation du modèle offert par l'économie pédagogique divine The dissertation considers the theme of childhood in the oeuvre of Origen of Alexandria through the analysis of the extant Greek works as well as in the Latin translations of Rufinus and Jerome. The research aims at providing a full description of Origen's conception of childhood in the larger context of his anthropology, philosophy and theology. Along with the most common philosophical doctrines of his time, the Alexandrian considers children to be irrational human beings. Following the Stoic identification of passions with bad judgements, the author explains children's freedom from affections as a result of their not yet fully developed rational faculty: this interpretation allows him to justify children's exemplarity in the Gospels. The theory is linked with other important elements of Origen's thought: the association of rationality and individual responsibility, the reflexion on children's suffering and the need to clear its causes, thus preserving divine justice; the hypothesis of the pre-existence of souls. On a theological level, the present research focuses on the notions of paternity and filiation and on Origen's conception of pedagogy. Paternity and education converge: shaping human pedagogy on the model of divine education, Origen conceives it as a net of dynamic relations close to the relationship between father and son. Beside these major themes, the research considers other aspects: great emphasis is given to the prose of Origen and to its features, which have almost been neglected by scholars. Moreover, the study attempts to show the vitality of some exegetical schemas of Origen in Christian tradition |
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| Beschreibung: | Thèse rédigée en italien Thèse soutenue en cotutelle Bibliogr. vol. 1, f. 356-392. Index Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie |
| Beschreibung: | IV, 400, 57 Seiten 105 x 148 mm |