| Zum Apsismosaik der Kirche Hosios David, Thessalonike
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1996 |
Wisskirchen, Rotraut |
| Jonas im Koran
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1996 |
Hoheisel, Karl |
| Grundzüge rabbinischer Hermeneutik
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1996 |
Stemberger, Günter |
| L'écriture comme norme hérésiologique dans les controverses des IIe et IIIe siècles (domaine grec)
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1996 |
Le Boulluec, Alain |
| Marc Aurel und das Ideal des civilis princeps
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1996 |
Rosen, Klaus |
| Jerusalem: Seine Aktualität für die biblischen Religionen
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1996 |
Breuning, Wilhelm |
| Charakteristika koptischer Exegese aus ausgewählten Beispielen
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1996 |
Müller, Caspar Detlef G. |
| Sola traditione? : zur Rolle der Heiligen Schrift auf den Konzilien der Alten Kirche
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1996 |
Sieben, Hermann Josef |
| Synkatabasis als hermeneutisches und ethisches Prinzip in der Paulusauslegung des Johannes Chrysostomus
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1996 |
Brändle, Rudolf |
| Athanasius von Alexandrien als Exeget
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1996 |
Kannengiesser, Charles |
| Epiphanein bei Juvencus. Ausgangstext: Evangeliorum libri I, 1/26
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1996 |
Thraede, Klaus |
| "Imperatoria interpretatio" : zum Umgang der spätrömischen Kaiser mit Gesetzestexten
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1996 |
Noethlichs, Karl Leo |
| Apostolae Apostolorum : die Frauen am Grab als erste Zeuginnen der Auferstehung in der Väterexegese
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1996 |
Nürnberg, Rosemarie |
| La chaine grecque sur la Genèse, miroir de l'exégèse ancienne
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1996 |
Barbé-Petit, Françoise |
| Was verraten Katenen über die Exegese ihrer Zeit? : ein Beitrag zur Geschichte der Exegese in Byzanz
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1996 |
Uthemann, Karl-Heinz |
| Zur exegetischen Methode des Ambrosiaster
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1996 |
Geerlings, Wilhelm |
| Nizäa als "autoritative Tradition" bei Hilarius von Poitiers
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1996 |
Durst, Michael |
| Die Tora als Staatsgesetz in der jüdisch-christlichen Apologetik
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1996 |
Heid, Stefan |
| Der Schriftgebrauch in den altkirchlichen Liturgien
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1996 |
Gerhards, Albert |
| Der Gebrauch Heiliger Schriften im Manichäismus
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1996 |
Klimkeit, Hans-Joachim |
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