Pt. 1.Temps de fondations --Les statuts universitaires, témoignage des circulations juridiques médiévales. Le cas de l'université de droit de Montpellier au XVIe siècle, entre Bologne et Lérida --Fernando El Catolico, la familia Borja y la nueva Inquisicion --El procedimiento de certificacion de la ascendencia cristiana antes de la implantacion de la Inquisicion regia (Valencia, 1478) --Los primeros autos de fe de la Inquisicion valenciana (1482-1486) --"À toutes les personnes qui ont été réconciliées et ont des fils, filles ou domestiques de plus de 11 ans [...]" : l'édit de grâce du 1er décembre 1487 ou comment les inquisiteurs instaurent la norme par la répression et la terreur --Los primeros autos de fe de la segunda Inquisicion en Cuenca (1510-1534) --Pt. 2.Au coeur de l'appareil monarchique, confins de la fidélité et marges de la dissidence --La privanza exclusiva : una excepcion recurrente --Entre exclusion religieuse et dissidence politique : quelques idées sur l'érasmisme aux premiers temps de Charles Quint (1500-1530) --Entre normes et pratiques : les agents et procureurs de Philippe III en cour de Rome --Aux confins de deux États : la déconstruction et la construction de l'être. L'expérience parlante du premier Bourbon d'Espagne --Pt. 3.Gente inquieta : Destins collectifs et trajectoires individuelles --Infanticide et obsession du baptême --Ursula, l'enfant martyre. Réflexions sur la genèse sociale d'une tragédie familiale à Alzira (1574-1584) --En los màrgenes de la Germania : la cofradia de San Jorge y el regente Garcés de Jaunas --Un autre village de La Manche... Las Pedroneras (1595) --Variété des réseaux sévillans et spécificités marchandes entre Valence et Séville --Espionnage et empoisonnement dans la lutte contre l'empire ottoman : un roi "prudent" aux confins de la morale. --Marchands rapaces, consuls véreux, juges corrompus : retour sur une controverse sur le rachat des captifs --Victimas de una doble violencia. Mujeres, viudas e hijas de conquistadores en las Indias del siglo XVI --Intimidades furtivas, realidad vigilada. Un proceso de Inquisicion en el monasterio de Valldigna --Un Polonais à Cordoue --Pt. 4.Marges idéologiques et enjeux épistémologiques --Raphaël Carrasco y los destinos de Sexo y razon, veinte anos después (1997-2017) --Le récit généalogique dans les chroniques du royaume de Valence aux XVIe et XVIIe siècles : Martin de Viciana et Gaspar Escolano --De casta de moriscos. Relatos autobiogrcificos: invencion, verosimilitud, intencionalidad --Les jésuites et le devoir d'écriture --"Puesta agora nuevamente en mejor estilo": la reescritura del Arte para servir a Dios de Alonso de Madrid por Ambrosio de Morales --La historia del cadaver del Principe Don Carlos --El morisco Ricote: un migrante del siglo XVII --Enriquez Gomez: los arbitrios de un antiarbitrista --Sur une discrète continuité de la critique anti-inquisitoriale d'Antonio Enriquez Gomez, alias Fernando de Zarate, dans El valiente Campuzano --Joseph de Maistre lecteur de Don Quichotte ou l'Inquisition dans les marges de Cervantès --Pt. 5.Confins poétiques et esthétiques --Je, jeux et normes dans la nouvelle Del Androgino (1622) de Francisco Lugo y Dàvila
Plumes artificieuses et pinceaux dérobés, autour des réflexions sur les échanges entre les arts visuels et l'écriture au Siècle d'Or --Ambivalence idéologique et disparate esthétique dans El nino inocente de La Guardia de Lope de Vega --La venta como espacio dramatico en el teatro de Antonio Enriquez Gomez --Cuestiones de género(s) en la novela de Juan Eslava Galàn : Misterioso asesinato en casa de Cervantes (2015) --Algunos documentos y textos sobre el postimo literario de Gregorio Prieto --En los margenes de la poesia en "Poesia visual en Aragon ?"
"Interroger les normes et les marges comme constructions historiques, sociales, économiques, culturelles ou mentales, c'est scruter de facto les ruptures qui se produisent à leurs confins. Ces extrémités dévoilent un ailleurs, espace de la transition, où ne cessent de se configurer ce qui y trouve sa fin et ce qui y prend naissance. Normes et marges n'existent que dans un rapport, identité ou relativité, au centre, aux principes qui le régissent et l'érigent souvent en système dans la convergence des facteurs de cohérence, lesquels appellent, suscitent ou provoquent nuancements, reformulations, contestations, etc. C'est dans cette relation à la marge, aux confins, que l'expérience de la norme et de l'espace - culturel, social, économique ou imaginaire - se construit. Expérience de la limite, elle l'est aussi de la porosité et du basculement. Spécialiste reconnu de l'histoire, de la civilisation et de la littérature de la monarchie hispanique à l'époque moderne, le professeur Raphaël Carrasco a contribué, à travers ses nombreux travaux et dans son activité académique, à écrire une page de l'hispanisme français. Ses travaux sur l'institution inquisitoriale et sur le fonctionnement du tribunal du Saint Office, sur les conversos et autres minorités, sur l'appareil d'État monarchique et sur les idées politiques, ont démontré la valeur heuristique et la profondeur scientifique de ces trois notions. "--Page 4 of cover
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